{"id":9932,"date":"2017-05-13T20:24:27","date_gmt":"2017-05-13T18:24:27","guid":{"rendered":"https:\/\/bloggar.hemmetsjournal.se\/anna\/?p=9932"},"modified":"2017-05-13T20:44:29","modified_gmt":"2017-05-13T18:44:29","slug":"fran-ahus-till-burma-och-lite-till","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bloggar.hemmetsjournal.se\/anna\/2017\/fran-ahus-till-burma-och-lite-till\/","title":{"rendered":"Fr\u00e5n \u00c5hus till Burma och lite till"},"content":{"rendered":"

N\u00e4r jag var i Hongkong<\/strong> f\u00f6r ett par \u00e5r sedan tr\u00e4ffade jag en teologidoktorand, Seng Ja<\/strong>, som satte mig p\u00e5 ett lite udda sp\u00e5r. En svensk mission\u00e4r i Burma f\u00f6r l\u00e4nge sedan, vem kan det ha varit?<\/p>\n

Efter ett tag lyckades jag hitta honom — och oj vilken historia det var. Jag skrev en artikel som en redakt\u00f6r tackade ja till. Sedan blev den tydligen liggande. F\u00f6r ett par veckor sedan publicerades den, men i ett slags omarbetad version, s\u00e5 nu kommer originalet h\u00e4r!<\/p>\n

***<\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Seng Ja och Zaw Rat. Foto: Ingrid Meyrick<\/em><\/p>\n

\u2013 F\u00e5r jag s\u00e4ga hej? Jag vill h\u00e4lsa p\u00e5 svenskar, s\u00e4ger den unga kvinnan som v\u00e4ntar vid kyrkporten efter morgonb\u00f6nen.<\/strong><\/p>\n

Att hon har kommit fr\u00e5n Myanmar till Hongkong f\u00f6r att l\u00e4sa teologi beror p\u00e5 att en svensk mission\u00e4r kom till Kachin-folket f\u00f6r mer \u00e4n 125 \u00e5r sedan.<\/strong><\/p>\n

Tao Fong Shan och det lutherska seminariet \u00e4r grannar p\u00e5 berget ovanf\u00f6r Sha-tin.<\/p>\n

N\u00e4r den skandinaviska buddhistmissionen b\u00f6rjade bygga h\u00e4r f\u00f6r ungef\u00e4r hundra \u00e5r sedan fick materialet b\u00e4ras upp p\u00e5 slingriga v\u00e4gar \u2013 det mesta av kvinnor ur en etnisk grupp som var k\u00e4nd som just b\u00e4rarkvinnornas folk.<\/p>\n

N\u00e4r det teologiska seminariet byggdes p\u00e5 1990-talet var transportf\u00f6ruts\u00e4ttningarna lite annorlunda, men berget hade fortfarande sin form, s\u00e5 mellan Tao Fong Shan och seminariet \u00e4r det en trappa med \u00f6ver 100 steg.<\/p>\n

Tao Fong Shans morgonb\u00f6n \u00e4ger rum i lotuskapellet och best\u00e5r av v\u00e4xell\u00e4sningar och s\u00e5nger fr\u00e5n Taiz\u00e9. Efter den kan man g\u00e5 direkt uppf\u00f6r trapporna till seminariets kyrka och vara med p\u00e5 en morgonb\u00f6n som simultantolkas i h\u00f6rlurar och inneh\u00e5ller s\u00e5nger ur v\u00e4ckelsetraditionen.<\/p>\n

Hongkongs utsatta l\u00e4ge har f\u00e5tt en del uppm\u00e4rksamhet i Sverige under de senaste \u00e5ren, och den l\u00e5nga tiden som inte-riktigt-Kina g\u00f6r sig p\u00e5mind p\u00e5 alla m\u00f6jliga vis, inte minst i stadsvimlet d\u00e4r stora delar av Asien finns representerat.<\/p>\n

Uppe p\u00e5 berget \u00e4r det lika blandat, fast av helt andra sk\u00e4l. Tao Fong Shans arbete med religionsdialog har samlat m\u00e4nniskor fr\u00e5n Norden, engelskspr\u00e5kiga l\u00e4nder och stora delar av Kina i m\u00e5nga \u00e5r, och nu har det lutherska seminariet pastorsutbildning och andra teologiska utbildningar f\u00f6r studenter fr\u00e5n en l\u00e5ng rad l\u00e4nder.<\/p>\n

S\u00e5 kommer det sig att Seng Ja st\u00e5r kvar vid kyrkporten n\u00e4r de flesta andra har skyndat iv\u00e4g till biblioteket och till olika lektioner.<\/p>\n

\u2013 F\u00e5r jag s\u00e4ga hej? Jag vill h\u00e4lsa p\u00e5 svenskar, s\u00e4ger hon. Jag tillh\u00f6r Kachin-folket i Myanmar. Det var en svensk mission\u00e4r som kom till oss. Ola Hanson hette han.<\/p>\n

Seng Ja och hennes man Zaw Rat har blivit skickade till Hongkong och seminariet av den kyrka som Ola Hanson grundade tillsammans med deras f\u00f6rf\u00e4der.<\/p>\n

\u2013 Vi ska vara h\u00e4r i fyra \u00e5r, ber\u00e4ttar hon. Alltid n\u00e4r jag h\u00f6r att det \u00e4r svenskar p\u00e5 bes\u00f6k h\u00e4r f\u00f6rs\u00f6ker jag leta upp dem.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ola Hanson och hans fru (ledsen att jag inte har n\u00e5got namn p\u00e5 henne — kanske kan jag \u00e5terkomma om det).<\/em><\/p>\n

Ola Hanson visar sig vara sk\u00e5ning och svenskamerikan \u2013 han f\u00f6ddes i \u00c5hus 1864 och kom till USA som ton\u00e5ring. F\u00f6rst hamnade han i Oakland i Nebraska, s\u00e5 flyttade han till St. Paul i Minnesota f\u00f6r att studera vid det svenska baptistseminariet d\u00e4r, och det \u00e5r n\u00e4r han fyllde 26 var han klar med sina studier vid Madison Theological Seminary i Hamilton i delstaten New York.<\/p>\n

Det var d\u00e5 som det stora \u00e4ventyret b\u00f6rjade.<\/p>\n

I Myanmar, ocks\u00e5 k\u00e4nt som Burma, hade American Baptist Missionary Union placerat sin mission\u00e4r William Henry Roberts. Han arbetade i staden Bhamo och var inriktad p\u00e5 att n\u00e5 Kachin-folket eller Jinghpaw-folket, en av de etniska grupper som befolkar landets nordligaste delstat, Kachin. Ola blev hans medarbetare. Ett par \u00e5r efter Ola anl\u00e4nde kollegan George J. Geis, som b\u00f6rjade arbeta i delstatens huvudstad, Myitkyina.<\/p>\n

Kachin-spr\u00e5ket blev Ola Hansons f\u00f6rsta stora utmaning \u2013 han och hans medarbetare b\u00f6rjade skriva det med v\u00e4sterl\u00e4ndska skrivtecken. De producerade en grammatik och ett kachinskt-engelskt lexikon innan de satte ig\u00e5ng med sin huvuduppgift: att \u00f6vers\u00e4tta Bibeln.<\/p>\n

Efter 20 \u00e5r i Myamnar flyttade Ola Hanson till Namkham i Hsenwi-distriktet och fortsatte att arbeta d\u00e4r. Samtidigt som han fortsatte med allt som mission\u00e4rsuppdraget innebar skrev han tv\u00e5 b\u00f6cker p\u00e5 engelska om det han s\u00e5g: The Kachins, Their Customs and Traditions <\/em>kom ut i USA 1913 och finns fortfarande att k\u00f6pa. Nio \u00e5r senare var Missionary Pioneers among the Kachins <\/em>f\u00e4rdig.<\/p>\n

I inte mindre \u00e4n 28 \u00e5r levde Ola Hanson \u2013 och, f\u00e5r man f\u00f6rmoda, hans fru som syns p\u00e5 bild tillsammans med honom och finns med p\u00e5 ett monument i Oakland i Nebraska under namnet Mrs. Ola Hanson \u2013 tillsammans med Kachin-folket. Det var amerikanska baptister som bekostade deras arbete, men Ola m\u00e5tte ha n\u00e4mnt Sverige d\u00e5 och d\u00e5 eftersom Seng Ja \u201dminns\u201d honom som svensk.<\/p>\n

Och det var till svenskbygderna i Minnesota han begav sig n\u00e4r hans tj\u00e4nstg\u00f6ring var till \u00e4nda.<\/p>\n

Om ett par \u00e5r ska Seng Ja och Zaw Rat forts\u00e4tta hans arbete.<\/p>\n

***<\/p>\n

Fotnot:<\/strong> Myanmar \u00e4r ett namn som har inf\u00f6rts av milit\u00e4rregimen. Oppositionen anv\u00e4nder namnet Burma. Sedan jag skrev artikeln har Seng Ja disputerat (”with distinction”), och hon har ocks\u00e5 hunnit med en resa till Ola Hansons andra hemland, USA. Och h\u00e4r <\/a>kan man l\u00e4sa lite mer om Ola Hanson (p\u00e5 engelska).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00e4r jag var i Hongkong f\u00f6r ett par \u00e5r sedan tr\u00e4ffade jag en teologidoktorand, Seng Ja, som satte mig p\u00e5 ett lite udda sp\u00e5r. En svensk mission\u00e4r i Burma f\u00f6r l\u00e4nge sedan, vem kan det ha varit? Efter ett tag lyckades jag hitta honom — och oj vilken historia det var. Jag skrev en artikel…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[103],"tags":[885,888,886,889,887],"class_list":["post-9932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-intervju","tag-burma","tag-hongkong","tag-myanmar","tag-ola-hanson","tag-tao-fong-shan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bloggar.hemmetsjournal.se\/anna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9932"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bloggar.hemmetsjournal.se\/anna\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bloggar.hemmetsjournal.se\/anna\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bloggar.hemmetsjournal.se\/anna\/wp-json\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bloggar.hemmetsjournal.se\/anna\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9932"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/bloggar.hemmetsjournal.se\/anna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9932\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9938,"href":"https:\/\/bloggar.hemmetsjournal.se\/anna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9932\/revisions\/9938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bloggar.hemmetsjournal.se\/anna\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bloggar.hemmetsjournal.se\/anna\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bloggar.hemmetsjournal.se\/anna\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}